近日，网上传出消息，山东阳谷、临清，安徽黄山两省三地为争当西门庆故里，彼此争斗不已，各出奇招，特别是阳谷、临清的“内战”，更是几近笑谈。暂且不说这篇报道是真是假，纵观以前种种由英雄、美女、甚至于奸臣故里引起的争夺，我们可以发现文化产业已是“高烧不退”，“冷敷”是必要的，不然转成“肺炎”伤到的就是根本了。
从这篇报道说起，先来看看西门庆这个人物，放官债，包揽诉讼，勾人妇女，地痞、恶霸、淫棍样样占全，历来是作为反面人物来出现，有什么魔力能够让两省三地为之“大打出手”，让国人失去理性？
分析一下，原因其实不难得出，首先，能够让人失去理性的因素不外乎三个，仇恨能够蒙蔽人的双眼，爱情能够冲昏人的头脑，金钱会让人铤而走险。能让西门庆如此“走红”的原因，归结在一个“利”上，我想任何人都不会反对。海南国际旅游岛规划纲要一出台，海南的房价就不受控制的蹭蹭往上涨，按照老百姓的话说，国家想让那里富，那儿就穷不了，所以在文化产业上，从党的十七大突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性后，全国就迅速掀起文化产业大繁荣，大发展的新高潮，借助国家的动力，一时间文化产业在全国迅速崛起，甚至连之前的产业龙头—房地产都不敌文化产业这个“新贵”，“打造文化强省，带动经济发展”成为各省的新口号，在这样的境况下，西门庆作为已成名著的《金瓶梅》的男主角，其故里自然备受关注与争夺。
其次，归结于现代人的“包容”与价值观、道德观的转变。现在，人们思想观念开放了，在有些人的心目中，西门庆是一个什么样的人物？有才有貌，家里小有资产，自己又是精明奋斗型男，而潘金莲是一个饱受婚姻痛苦的女人。作为看客两人之间的暧昧与偷情很容易激发人们的好奇心与偷窥欲，而作为婚姻受害者的武大郎往往被人忽视，于是在道德框架的构建跟不上经济发展步伐的今天，西门庆就重获新生了。但是作为文化的传承，包容要有底线，开放要有原则，道德要时刻坚守。西门庆归根到底是一个通过血腥的资本积累、官与商的勾结、欺行霸市才成功的人，虽然仪表堂堂，身价不菲，也改变不了他道德上的沦丧与缺失。《金瓶梅》的价值在于对一个腐朽的社会形态的展示与批判，重要的是一种警示，是一种反面教材的展览。争其故里者的“产业布局”似乎都没有想到这些方面，这是最让人哭笑不得的。
文化是一个民族的精神支柱，文化产业的发展就显得尤为重要，改革开放我们都要摸着石头过河，作为传承世代的文化发展我们更要慎之又慎，不要让利润的晃花了双眼，更不要让文化的发展与传承的目的站在了对立面。
