从孔子彩票亵渎圣人说起
近日，在孔子故乡山东曲阜发行的“孔子彩票”因网友质疑其“亵渎圣人”而备受关注。更被批评为这不过是“文化搭台，经济唱戏”的又一次丑陋表演罢了。
随着近年来中国经济的崛起、汉文化的复兴，最具国学代表性的人物——孔子也随之“热”起来：世界各地超过300家的孔子学院的设立、各个专家对孔子的解读、央视热播的动画片《孔子》、刚刚上市的孔子书包、文具，甚至于前面所讲备受争议的“孔子彩票”的发行等，都在显示——孔子“火了”。
那么在“火”的背后我们到底应该以怎样的视角来看待孔子以及由孔子引起的种种话题呢？对于这点，近日从《百家讲坛》走红的学者鲍鹏山，在深圳发表的《孔子精神不是止疼片》的演讲中给出了两个观点：一个是“孔子彩票”并非亵渎圣人，另一个是“反对把孔子拉下神坛”，他旗帜鲜明的表示“孔子绝不是一个普通人，他早已优入圣域”，他坦言对于声称孔子是一个普通人的说法绝不认同。
鲍鹏山教授作为《孔子是怎样炼成的》作者，我们不可否认他在理论上是个“巨人”，但笔者也忍不住要说他的“圣坛说”存在很大问题，注定不能引领孔子思想的有效普及以及他所期望的“常态化”。明白一点说就是，鲍先生坦言“发行孔子彩票有利于文化的传播，唐代《论语》行酒令也是文化普及到细节的范例”，就已经表明孔子在“坛下”了，已经在人们的生活中有了很好的传播的开始。鲍鹏山批判于丹、李零等人对于孔子心灵鸡汤式的解读“有点过分”，笔者相信于丹教授等人是真正懂得孔子的，不过讲解时站在一个普通人视线之内解读孔子，因为这样对于孔子思想在大众中的普及是非常有帮助的。君不见，现在的论语热，孔子热，家长对于孩子的儒学教育的重视，不正是从于丹开始的吗？所以，如果照鲍鹏山的理论发展下去，大众得到的就可能只是一个基督式的孔子，每个礼拜去神坛前膜拜一下，这倒的确不是“止疼片”，是安定片。
孔子作为中国的代表人物，他的思想的传播、深入，不能只是理论的高呼，要确实有实践的意义，真正的做到从群众来，到群众中去，深入浅出才能把“孔子热”变成一种常态。根据《孔子》动画片的制作方深圳崇德影视给出的一份数据表明，在3000份的调查问卷中，有70%的青少年看过《孔子》动画片，在与喜羊羊、米老鼠等动画片的比较中，8岁以上的青少年大部分表示喜羊羊米老鼠太幼稚，而对于动画片里孔子的形象有40%的男孩回答“孔子很酷，是个男人”。
这说明中国的青少年并不像我们想象之中的那么幼稚，他们比我们的前辈当年要早熟多了，有自己的主见与价值观。换句话说，中国的花朵已经有足够的准备来接受孔子对于他们的浇灌。
所以，现阶段人们要认识孔子，要把“孔子热”变成常态，要做的其实很简单，就是把孔子从神坛上“拉”下来，让他走进我们生活的角角落落，当人人都背着孔子书包、拿着孔子文具，耳边响起的是礼义仁智信，我们还怕“孔子热”不能成为一种常态吗？还担心孔子不能再我们心中占据真正的圣人地位吗？
对于传统文化的普及应用到构建和谐社会中去，从青少年接触的第一个文化符号开始，让孔子走进他们的心灵；一句话改变人生；听起来似乎有点悬，但细究起来，有别的更好的办法吗？
