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中国教育学会:我们为什么重视“儿童性格涵养教学法”? 2017-07-25

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昨日,中国教育学会官方微信公众号以《我们为什么重视“儿童性格涵养教学法”?》 为题,介绍了在山东邹城举办的“儒家文化背景下的学前教育暨‘儿童性格涵养教学法’教育论坛”的专家发言。作为崇德动漫的官方微信公众号,我们在此感谢教育学会的支持。我们看到了这个作为中国教育权威的学术机构的作为与良知,对于未来教育学术成果的推崇及肯定。实际上,这也是对我们这个民族的负责,是对中央主流声音的真正的贯彻和落实。


现我们将全文转载如下:


从左到右 朱家雄 段春梅  谢惠娟 刘家瑜 李辉 刘乃华 赵先德.jpg

(从左到右 朱家雄 段春梅  谢惠娟 刘家瑜 李辉 刘乃华 赵先德)



编者按:

关于幼儿教育本土化的话题从未停止讨论,从世界范围来看,各个国家都在不断地尝试改革。在德国,《基本法》明确规定“禁止一切幼儿教育小学化”,倡导“以儿童为本”的婴幼儿全人教育。其中,著名的“森林教育”为大家津津乐道。德国的孩子要在幼儿园度过4000多个小时,但他们不是学各种知识,而是花大量的时间用来体验与参观。老师用各种方式让幼儿接触自然,学习生活中重要的技能和对周围环境的体验。而另一个以重视幼儿教育立法闻名世界的国家——日本,同样注重本国自身的本土化教育。从独特庄重的学生制服,到本国传统的武士道课,从言行着装到内化理念,无不体现优秀传统文化在幼儿教育上的渗透与融合。

 

无论是德国还是日本的幼儿教育,各国都在加强幼儿教育的管理和投入,而在教育内容上实际上更多的是培养一个孩子完整的人格和专注的能力,这是成就他们幸福人生必备的教育。所以从教育效果来看,这就不单纯是一个民族文化认同感的问题。


在国际幼儿教育轰轰烈烈奔赴改革的背景下,中国幼儿教育精英们在幼儿教育本土化探索这一“漫漫长跑”路上发起了向儒学发源地的寻根之旅。

 

本月初,“儒家文化背景下的学前教育暨‘儿童性格涵养教学法’教育论坛”在邹城市孟子大剧院隆重举办,来自美国、中国大陆及港澳台地区的学前教育专家在此论坛上同台舌辩、妙语连珠,就“儒家文化在学前教育中的现代化应用”这一话题展开,共同探讨了如何解决中国目前幼儿教育西化倾向、小学化严重的现状,如何将中华优秀传统文化更好的融入到五大领域的要求。并对国内首个幼儿教育本土化教学法——“儿童性格涵养教学法”给予了一致好评。时隔半个月,媒体对此次论坛的关注依然不减。

 

下列内容中精选了此次邹城论坛的专家发言,从这些妙语中可窥见现场讨论热烈程度的一二。儿童性格涵养教学法的提出,及整个理论体系的创设高度契合了国家倡导的将优秀传统文化贯穿教育全过程的精神,有机地将五大领域的要求与中国优秀传统文化巧妙结合。支撑该教学法的教师专用教案共计22本,550多万字;其中幼儿园3—6岁阶段的教案,包括有113个原创flash动画课件、1169个游学活动、867个美工活动、110个儿童话剧,具有很强的操作性,截止目前已经有近300家幼儿机构在使用。此套教学理论体系变革性地提出学前教育的主要目的是性格养正。这一论点,既符合儿童的认知规律,又高度重视中国的文化背景,在幼儿教育领域是一个里程碑式的创新。


中国教育学会对于这次幼儿教育的改革与创新,同样给予了高度的重视。我们从组织专家严格评审到认真公示评审结果,现在更是在积极地推行学习成果。因为学会专家们知道,一个民族如果没有良好的幼儿教育,是没有未来的。现在,让我们一起来看一看海内外学前教育领域专家为何力挺“儿童性格涵养教学法”。




赵先德(《儿童性格涵养教学法》学科带头人)


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当下中国的幼儿教育半数以上都在盲目跟从西方早教理念的趋势,究其原因是源于民族文化的不自信,尤其对中国传统文化缺乏认同感,不够了解自己老祖宗的文化。实际上从世界范围来看,各国都在加强幼儿教育的管理和投入,而在教育内容上无一不看重本国背景和民族文化。



朱家雄(中国教育会学术委员会顾问,华东师范大学教授)

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做人,要有仁爱!做事,要有专注力!

幼儿教育似乎什么都重要,但最重要是什么?第一,社会的影响,最重要。第二,关注力,也很重要。幼儿教育应有重点。



李辉(香港大学教育学院教授)

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正如朱家雄老师所说,文化像如来佛一样,课程或者教学法就像孙悟空一样,无论你怎么翻腾,都翻不出如来佛的手掌心。


香港刚刚出台了全年免费的幼儿教育,各大教派的幼儿教育林立,对于幼儿性格涵养,就是每个宗教都用自己的故事,用仪式来强调归属感。后现代主义的叙事性课程,通过一个个小故事,带出儿童性格涵养的目的,这也是香港的主流课程。


我发现,在很多地方,我们的传统文化和我们所追求的核心价值观很多是对应的。英国人统治香港的时候很聪明,他们不反对中国传统文化,他们知道,要统治好这个博大精深文明下的社会,必须尊重他们自己的文化。所以一百多年来,香港人并不会忘记中国传统文化。


英国人是聪明的,他们当然为自己的统治考虑。香港的文字是繁体字,语言是粤语。他们有孔诞日,有佛诞日……比如,学生早晨会说:先生,早晨好!尊称老师为“先生”,再比如上午茶点,会有“谢食”仪式。他们通过各种礼仪、语言等,来进行文化熏陶。


香港幼儿园老师授课时也体现了中国传统文化价值的主要观点决策。在中国文化的背景下,就要适应中国人的价值观和理念。孔孟之道一定要继续,保持中庸方为上策,在我们以后的园本课程、幼儿实践课程中,改革过程当中,要注意保持在教师主导、儿童主导之间找到平衡,教学活动需要结构化,也需要开放式。



刘家瑜(美国印第安纳州立大学教授,美国国际幼儿教育协会执行理事)


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两岁多的小孩子,他只会考虑到自己,比如看到一个玩具,他会直接想到“我要拿到这个玩具”,而每个小孩都这样想的时候,我们应该怎么做呢。当他拿不到玩具时,他肯定伤心。


大人要让孩子情绪冷却,给他一个能够冷静下来的时间和空间。


中国的孩子考试如果得了95分,妈妈可能会问,这五分为什么会丢。中国家长更注重结果。而美国妈妈更看重努力的过程,如果美国孩子考了75分,家长都觉得孩子已经很努力了。所以,两个国家的文化是截然不同的。


我一直希望能帮助在美国的第二代甚至第三代中国人学会“自傲”,能够认识到自己是一个中国人,认可和传承自己的民族文化。我在美国,也很自傲,因为我是中国人。任何民族应该以自己的文化为傲!比如,美国的华人小朋友长大了,如果英文流利,却不了解中国文化,在职场竞争时便丧失了一份竞争力。


我们没办法剥离文化,它每天都和我们在一起,无论是你和人讲话的方式、做事的态度、和他人接触的行为,都显示了你的文化。所以为何‘孟母’要三迁?因为环境真地会影响人。天性不会变,但环境会改变个人的行为。



刘乃华(澳门大学教育学院学前教育教授)


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我在澳门工作大约十年,在我没有到达澳门时,2003年我在台湾推动读经教育,我一直在思考如何让小朋友学习深奥的传统文化。我发现孔子很有智慧,他提出求学的路径是入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,以亲仁,行有余力,则以学文。


“谦受益、满招损”,在一个非常自我的时代,谈柔和谦卑,让我学会柔和谦卑待人,这也使我们能将这份爱和文化传递给更多的小朋友。尽管人工智能发展越来越快,但是我认为爱自己和爱别人的心是一直不会变的。



谢惠娟(蒙台梭利教育资深专家,美国Xavier大学蒙台梭利小学教育硕士)

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台湾的人文文化是从小奠基的,我小时候的校训就是“礼义廉耻”。随着物质的不断丰富,自由和民主过多,却忽略了精神文明。我们希望家庭能承担的这个教育责任。


文化再也不是一个课程,它必须驻留在孩子的心里头,放在他的五官,被牢牢吸住的东西。文化是根植于内心的修养。我们一直在讨论什么是课程,但课程里的中心价值、核心思想是什么?其实不尽然要从西方的哲学理论里找,在我们东方文化里,就有很大一个资产值得我们去好好挖掘。


对于三到六岁的孩子而言,手是他的外部大脑,动手就是动脑,所以在教室里、课堂上,怎样让孩子动手,就是让他学学问。这个观点和儿童性格涵养教学法中注重手工课程、培养孩子动手能力的出发点是一致的。


比如,可以鼓励孩子去博物馆,这就是文化的传递。去欣赏、去感受,去亲自体验我们的文化。



段春梅(北京军区机关幼儿园园长)


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仁爱和专注力对儿童发展至关重要。我们幼儿园非常大,人数多。在中华文化背景下,我们的园所文化是“以仁爱之师,培养仁爱儿童”。我们的理念是“友爱、健康,乐学、智慧,坚毅、自信”。我们课程体系的建设,也离不开强大的文化背景。

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