banner
banner

赵先德:做一个有信仰的人 2018-02-04

时光不停流逝,

它带不走崇德潜心开拓的坚定。

困难不是理由,

砥砺前行才是年轻该有的模样 。

过去的2017年,

是崇德硕果累累的一年。

“儿童性格涵养教学法”公示顺利通过;

两次大规模、高规格国际论坛成功举行;

“孔子书包励志助学”公益活动走进广西、贵州贫困山区,

共捐赠书包4000个,为孩子们解决物质短缺问题外,

更多的,是带去精神上的关爱和鼓励;

乐学乐园加盟招募全国各地开花;

《巧手鲁班》第二季筹备如期启动;

其他各项业务也都捷报频传……

 

指针周而复始,

新年伊始,

2018崇德动漫新年晚会上,

崇德领头人赵先德先生携不变初心,

发表了年会演讲:

《做一个有信仰的人》

激励崇德全员乘风破浪

勇往直前

 

演讲全文如下:

 

做一个有信仰的人

 

尊敬的加盟园代表、园长、老师,来自山东分公司的代表,深圳总部的所有同事,非常感谢你们的光临。

 

今天是新年年会,首先我希望大家在今年工作结束、过年回家的时候,不要忘记给我们的父母问好,不要忘记陪伴他们。公司去年给员工特别贡献奖是公司出资安排优秀员工带着自己的父母去旅游的。可能因为员工个人原因还没有兑现。我在此特别提醒一下,可以安排早日兑现。也希望拜托大家,代公司向父母问好,祝他们新年快乐! 

 


image.png

 

任何的讲话都有一个主题,今天的主题就叫做一个有信仰的人,或许更能表达我的想法和本意。作为一个作家,又在媒体界混过,过往听到过很多声音,说中国人没有信仰。过去我对这个观点没有足够的考证,没有足够的思索,我当时也是有些认同的。直到后来一个意外的发现,让我对这个观念找到了一个怀疑的理由。经过深入地思考,我认为,说中国人没有信仰,这个观点是不成立的。中国人是有信仰的。那么,中国人的信仰是什么?

 

今天有一幅图片想跟大家分享一下。前两天我去山东出差,本来想在山东开两会期间做一个高效的拜访。我们计划在那里一天见三波企业代表,把事情都谈完,然后打道回府。结果发现,山东的两会非常严肃,政协委员每天离开会场的时间只有15分钟。那么这样,我就有了一天时间的空闲,那天正好是我的生日,我就回老家给我的父母亲上坟。我的母亲刚刚过世,今年这个生日让我有一些伤感,所以我觉得最好的方式就是回老家到她的墓前去。当我站在墓碑前面的时候,我想到的是余光中先生的那首《乡愁》里的一句:她在里头,我在外头。这是我生日时对于乡愁的一个最好的理解。

 

就是这次,我找到了这些年来,苦苦思索的一个关于人生,关于信仰的命题的答案。咱们很多人讲,一个人很“土”,就说这个人很“农民”。他的思维,他的穿着,他的意识很“农民”。那么,今天说中国人有没有信仰,咱们就看一个农民有没有信仰,或许就能够解答所有的问题。如果农民有了信仰,我想那些受过高等教育的人,那些脱离了农村一代或者两代、进城被文明教化了的人,就更应该有信仰。

 

他们的信仰是什么呢?我拍了两幅照片,让大家看一下。我去上坟的时候,看到我们本家的一个新立的、用金粉描字的那个碑,他是我高祖的一个叔兄弟。后人在他的碑上有这么一段文字,我念一下:

 

先祖出身农家,以农为业、为本、为贵;躬亲耕作,颐养天年,以家为职、为根、为重,苦心经营终致殷实。忠诚老实,待人安分守己,处事耿直无媚,俭朴不奢,含辛茹苦、一世兢业、操劳终生,一生平凡普通,淡泊与事无争。无愧于苍天厚土,光耀于列祖列宗,堪为严祖师表。为振兴赵门弘德养正,传寄哀情,立碑以志而昭永恒,堪以记铭。

 

这个这里面传递一个什么样信息?就是咱们中国的老百姓,中国的农民,他们看重的是一个人的“名”,名声。他们觉得“身后名”非常重要,所以我们儒家文化当中非常重视“死”的概念。为什么重视“死”,要办声势浩大的仪式?大家知道孔子在年轻的时候做过“相礼”,就是专门主持婚丧祭祀的人。 其实这是为了让人重视“死”,重视“死”是为了重视“生”,让“生”变得更有质量。

 

所以我突然了解了,中国人实际上是有信仰的,这个信仰用一句话来概括的话,就是人过留名,雁过留声,就是善有善报儒家、春秋时期的孔子,希望教化民众,让大家把这句通俗的朴素的哲学道理刻在自己的心里,传递到下一代,用这句话来约束自己的行为规范。实际上,就是成为大家的信仰。今天,我们来谈,中国人有没有信仰的时候,很多人的潜台词就是说中国人不文明,是因为没有信仰。但这个结论的后面一部分是站不住脚的,有信仰的人,就会文明吗?他的文明就是必然的吗?基督为了或希望人们做什么?佛教为了或希望人们做什么?所有的宗教,如果不在人们的心中驻下的话,那就不算有信仰。咱们看到从一战到二战,有很多战犯,他们是有宗教信仰的,比如说希特勒,他是笃信基督教的,所以他才发动了二战,残酷的屠杀犹太人,犯下了反人类的罪行。那么基督教里面说的,你要爱所有的人,像上帝爱你一样爱所有的人,希特勒办到了吗?

 

而中国的老百姓,我们的父母,我们父母的父母是有信仰的,这个信仰就是:重视自己一生从事的事业、德行,要光耀门楣、光宗耀祖。所以过去文革的时候批判孔子的入世思想,实际上是荒谬的。大家可以想一下,如果一个人一生从事的事业是不利于这个社会的,如果一个人一生作恶无数,臭名昭著,他如何面对自己的子孙?

 

这一系列的问题就驱使我们去思考,一个人的一生有没有要不要有信仰,要不要做一个有信仰的人。

 

我认为,我们的信仰就是做一个对社会、对民族有用的人,对他人有用的人,让我们一生的事业能够为后世所传诵,所记起。那么目前,我们从事的这份事业和我们的信仰非常贴近,因为中国目前教育出现了非常大的问题。作为从事幼儿教育研究的我们,看到了虐童事件给社会带来的震荡,也反思了虐童事件产生的原因,但很多人还并没有意识到这些问题的根源。

 

大家知道前些时日,西安交大有一个博士生自杀吗?自杀事件后,第一波舆论是说这个博士生他不堪老师的虐待,因为老师经常指使他去干一些杂事儿,都是与科研无关的活,所以他不堪重负又没有研究成果,无法毕业,所以自杀了。博士生妻子把自杀的原因归到他的导师身上。昨天呢,他的老师发表了一篇长文,她强调了学生自杀的两个原因:

 

一,教育体制的问题,大意是,他不是我喜欢的研究生,他不善于研究。其他国家研究生学位,都是申请的,只有我们中国是考的。考的是知识的积累,而不是思维方式。他不善于思考研究、不善于交流,我叫他帮我做点事,是为了加强我们彼此之间的了解,缩短距离,并没有错。

 

二,老师认为还有一个客观的原因,她觉得这个学生的自理能力是弱的,另外他没有担当,他没有意识到是谁供他读博士的,他自杀以后,他的妻子、父母该怎么办?所以这不是我博士生导师一个人的责任,是前面阶段的教育没有教好,到底是哪一个阶段教育没有教好?她没有细说。

 

那么中国目前到了这样一个阶段,一件事情出来的时候,你很难辨别真伪。如果没有人出来为一个事件承担责任,没有人为自己的失信,或者为自己的过失自责的时候,那么这个国家的诚信就已经到了非常严峻的地步。

 

所以,今年召开的几次研讨论坛上,我都在强调一个观点,一个人的一生,哪一个阶段的教育最重要?我们的结论就是——幼儿时期的性格养正教育最重要;好的行为习惯的养成与性格的养正,最重要。在座的园长代表,在座的老师们,大家现在应该都了解这个结论,但你是不是真的认同?我想大家应该静下心来好好地去思索这个问题。

 

行为习惯是在怎么形成的?我前几天犯了一个错误。我有时候睡眠不好,所以中午会去按摩脚,深圳的按脚是正正规规的按脚,每一次也就是50块钱左右,大多数是为了满足家庭的消费。我为省钱买了一个月卡,免费停车。以前,都是开放行条,前几天去,改规则了,免费停车改成了补贴五块钱现金,结账的时候服务员,给了我五元现金。我说五块钱是不够停车费。服务员说你一次性的消费才五十几块钱,我们给你一个停车票,那我们就损失了20块,我只好接过五块钱。结果,我在下楼梯的时候,我就把五块钱当回执条,一团扔到垃圾堆里去了。等要出闸口找不到这五元钱现金的时候,才想起来。

 

什么原因?就是长时间没有“付现金”这个行为了。移动支付的广泛运用让我把“把现金装进袋子里”这样的一个行为的神经元给弱化了。作为一个成年人,一个行为习惯不能重复使用的时候都会弱化,一个刚刚生下来的幼儿,他的行为习惯的神经元的搭建,更得需要反复的刺激、科学的选择。年幼的孩子,在七岁之前如何搭建一个有效的神经元,搭建有益于社会的行为习惯的神经元,是我们研究的课题。我们在这个领域做出了社会认可的成果,这个成果已经得到教育部门的重视和推广。针对虐童事件,我在给国务院总理写信的时候,也谈了我们的想法,希望国家能够从国家层面上给予更多的支持,也提了很多的意见和建议,而且得到了有关部门的重视。从今年以来,出台的几个关于幼儿园建设的意见,可以看出,国家也在思考这个问题,也在采纳我们的意见。现在国家处在发展的初期,没有那么多的精力、那么多的资源、那么多的钱来办幼儿教育,那就还要靠我们的一些付出,也是我们生存的空间。那么,谈到这里就又涉及到一个主题,一个人什么样的生活是最幸福的?

 

先说大家经常说的一个笑话:有人问一个小朋友,你长大了干什么,小朋友说长大了放牛。放牛为什么?回答说放牛赚钱。有钱以后干什么?有钱了我可以晒太阳。问另一个小朋友,长大了干什么?小朋友说考大学。考大学干什么?回答说考大学赚钱。赚钱干什么?赚钱了买洋房。买洋房干什么?买洋房晒太阳。

 

结果是一样的。区别在哪里?我从两方面来理解:一方面,想放牛的这个孩子,他可能很有爱心,但他在遇到一件事情的时候,可能找不到帮助别人的方法。而上学的这个人可能更有能力、能找到办法。另一方面,经过了我们的幼儿性格养正教育的孩子,他有悲悯之心、有他人意识,不会出现不愿意帮助人的情况。这个悲悯之心也就让他区别于那些没有被文明教化的人。

 

我看到过一个关于文明差距的例子,给大家分享一下。

 

在爱丁堡工作的一对老夫妇退休了,他们相中了西班牙的一个房子,想搬到那个地方去养老,想把爱丁堡的别墅卖掉。为了尽快去西班牙,他们挂了一个牌子“急售”。有一对中国年轻人,一看是急售,就砍价,砍了一半,老太太同意了。过了一段时间又找了一个理由,又砍价,老太太也同意了。成交以后他们进入了这个房子的时候他们惊呆了。这个房子被打扫得一尘不染,买足了一周的食品,因为老夫妇知道,这两个年轻人来,如果没有车的话,出去买食品需要20分钟。老夫妇还给他们续交了一个月的电费,办过户手续很容易导致停电,因为在英国办事效率很低。这对年轻人被这位老贵族夫妇的行为给震惊了。这个事例所以从某种程度上说明了我们与西方的文明差距。

 

但是这个文明是完全可以恢复和养成的。所以我们从事的幼儿教育,在这个人生受教育的最重要、最本源的阶段,搭建好行为习惯的神经元阶段的事业,是非常有意义的,是可能会被后人提及的。所以我说,如果我们是追求信仰的人,那么做这么一份事业,比做单纯地追求官位、追求金钱的那些事业,更贴近你的信仰。你希望能够留名,你希望能够成为你想要成为的那个人的话,这个事业、这个平台就非常适合你。

 

可能有一些个别的人会想,做一个有信仰的人,说起来好听,但不能当饭吃。我要买房,我要结婚,我要花钱。但历史经验证明,一个有信仰的人,他只要选对了这个社会主流需要的事业来做,这些问题都会解决。随着中国经济的发展,人们对美好生活的向往是无止境的。那么如何来满足他们?如果我们选择了这个社会主流需要的方向,那我们的前途、我们想要的都会有。再一个,我也非常真诚地给大家分享,实际上金钱不是万能的。每一个人,到了一定的年龄阶段,都会思索他的精神的安宁问题。为了这样的思索,我本人也放弃过一些机会。

 

第一次机会,就是在我成为专业作家的时候,我放弃过一次外贸的生意。我认为这件事情耗费我的精力太多了,我不想赚那么多钱,我想好好写作,我想试一下我能不能考个研究生,我就放弃了。

 

第二次机会,深圳的十一五规划,给我们三十万平方米的地。我知道留下这30万平方米,价值是多少,我非常清楚,但是我们公司把它放弃了,我想把我们的公司本职的事业做好,这一生就够了。前两天,山东烟台的乔园长发言的时候讲了一句话,非常好,她说:我们每一个人都要问自己一个普通的哲学问题,我从哪里来?我到哪里去?

 

其实我们每一个人都应该用这句话来问问自己。年终总结很多人都提到“初心”这个概念,我们从哪里来?我们为什么来到这里?我们要做什么才是最有意义的?这就是初心给我们带来的困惑。实际上在这个世界上,现实不会满足每一个人对物质的追求。不管你费了多么大的劲儿,你耗费了多少的生命和青春,如果你单单是为了住,追求物质的话,可能会有更多的失望。如果你为了一个精神的追求,一个信仰的追求。你即便是没有,更多的物质的回报,你的人生可能会幸福和充实的。

 

我特别崇拜列夫托尔斯泰,他在他的著名的作长篇小说《复活》当中,塑造了一个涅赫留朵夫的形象。他为了追求心灵的安宁,最后放弃了贵族给他的物质生活的一切,将自己所有的资产送给了穷人。托尔斯泰本人,就是这样践行了自己文学世界的设想,完善了自己内心追求的一个人。当他放弃自己贵族的名誉,一个人静静地死在一个小站上的时候,这个世界上就成就了一个伟大的文学家。在物质上他的后半生是贫穷的,在精神上,他成了一个神话。这就是信仰的力量。

 

所以,我想与大家一同努力,在2018年这个需要幼儿教育改革的时代,能做出一番成绩,能把我们的教学法、教学体系推向全国,能让更多的人受益,能让中国的幼儿教育为改变中国未来的文明程度作出贡献。这样,我们就会得到我们想要的一切,谢谢!


image.png

 


返回

©2016崇德动漫版权所有 粤ICP备10214007号 深圳网站制作

原创动漫 动漫衍生
APP游戏 形象授权 崇德商城 回到顶部