儿童性格涵养教学法学术带头人赵先德先生在不久前召开的龙山论坛上，做了主题为《优秀传统文化在性格养正当中的应用》报告。其中很大的篇幅讲到了性格养正与健全人格的关系问题，讲到了现在学前教育界的模糊认知问题，在业界引起了较大的反响，应同仁的要求，本号全文转发，期待更多的同仁重视健全人格教育实现的路径。
“儿童性格涵养教学法”学术带头人，《儿童性格涵养教学法简明教程》主编 赵先德
尊敬的张琳厅长，尊敬的济南市教育局的各位领导、章丘区政府的各位领导，以及我们学前教育界的各位同仁，上午好！非常高兴能有这样的一个机会给大家汇报儿童性格涵养教学法研究的成果，刚才听了几位领导的发言，我非常振奋，咱们教育主管部门的领导能够认识到习总书记讲的健全人格的教育是一个对于人的发展的一个科学的判断，是对心理学层面上的一个科学的认知，我认为是非常重要的。总书记的人格教育的判断是一个心理学的范畴，他没有讲品格教育，他没有讲品德教育，他讲了一个人格教育。人格教育在心理学的层面上，首先是气质教育的层面，先天带来的不可改变的，第二个就是性格教育的层面，性格教育是后天习得的。那么在这个大前提之下，如果我们把性格教育搞好了，健全人格的教育就是自然而然的事情，所以我们今天在讲这个问题的时候，我非常感谢我们这个伟大的时代让我们的决策者，让我们的每一个幼儿老师能够内观我们的心，找到社会发展需要个体具备什么样的品质、什么样的能力才能使人类文明的进步更加的上一个台阶。第二个，在分享这个之前我还想给大家分享我了解到的中国教育界的现状以及误区。刚才这个片子里面讲了小学化，讲了西方化，这些从教育的主管部门已经有了明文的规定，已经有了一些引导，要杜绝小学化，要正确的看待西方化的学前教育，但是在教学的手段方面，我们的老师得到指导的还是比较少的。另外在教学的目的方面的明确还是不够的。这两个层面从事幼儿教育的同事肯定是深有体会。我从事学前教育是半路出家，从事这个教育才十几年的时间，在十年前我是做成人文学创作的。正因为半路出家，正因为我的基础教育是师范教育，我在介入学前教育以后，我发现了他很多的问题，最大的一个问题就是我们学前教育的研究者长期以来做了文字概念的搬运工，没有给到老师一个非常有效的手段和方法。第二个问题就是我们对教育规律本身的目的的认知不够，这是非常非常严重的一个问题。有时候把手段当成目的，比如说游戏是教育的一切。有个老教育工作者说现在有些人提倡游戏已经完全的脱离了学术的范畴。游戏代表一切，游戏的概念的明确他的外延太小。中共中央办公厅的文件、科学的社会的认知规律，游戏也搞不好、培养什么人的问题也解决不了。我想总书记没有说游戏就是一切，总书记说健全人格的教育是最根本的教育。所以我非常的激动。
那么人格的教育是不是我们就不需要游戏了呢？不是，游戏可以是健全人格教育当中的一部分，另外健全人格要有很好的智力、能力来创造生活的能力才能支持他的尊严才能支持他维持人格的基本的物质基础，所以家长渴望小学化实际上他害怕自己的孩子没有生存的能力，没有创造能力、没有创造世界的想象力，那我们就要给他这么一个信心，通过学前教育阶段基础的打牢，来达到这个目的。这就是我在前面想给大家分享的我的一个观点，那么如何来实现他？我分了几个层面给大家分享一下讲的不对的地方希望在座的领导和专家、教学界的同仁们提出批评。大家看，“一切为了孩子，为了孩子的一切”，这是我刚刚做动画片《孔子》到幼儿园体验生活的时候看到最让我感动的一句话，“做现代中国人”这是陈鹤琴先生给我们讲的一句话我也非常的感动。但是在进入研究领域以后，我发现很多的同仁们只停留在这句话上，没有告诉他现代中国人到底是什么样子。大家可以想象一下你心中的现代中国人是什么样子？目的不明确，那么实现起来就不容易。
陈鹤琴先生在那个时代提出这个观点已经非常了不起了，但是我们后来的研究者就应该寻着这个方向研究如何培养现代的中国人。“一切为了孩子”这个出发点非常的好。“为了孩子的一切”这都是目的，那么如何做才是为了孩子的一切？所以我看到下面的一段话的时候，我觉得非常的震撼实际上这是一个古人的话。“我们不但要提出任务，而且要解决任务完成的方式问题，我们的任务是过河，但是没有桥和船就不能过河，不解决桥和船的问题，那过河就是一句空话，不解决方法的问题，任务也是瞎说一顿”有的老师说了我们要孩子发散思维可以叫他游泳过河，讲这个话的人是说过完河以后得让他拿起枪来去打仗。说这个话的人是毛泽东同志，过去我读毛主席著作读的少，这句话给我一个最大的启示，共产党的事业到今天，能够成功能够统一中国没有强大的执行力、没有方法、他的装备不如国民党。他能办的了吗？同样学前教育我们天天在那里喊口号，我们连方向都指错了，我们连目的都不知道，那么我们如何来完成我们的使命？所以我觉得这句话咱们大家可以去很好的品味一下。不是每一个人说的每一句话都是正确的，但是这句话适合于今天解决学前教育存在的问题。今天我讲的三个问题，什么是文化？文化是被文明教化的意思，咱们通常说以文化人。这文是文明，文明教化人，不一定这个人上过大学，更不一定上过211、985。只要他的行为、他的思维的方式是利他的、是向上的、是文明的，那么他就是被上一届的文明、他前世的文明、他周围人的文明教化了，这就是文化的概念。那么什么是优秀的传统文化？在座的大家都比较了解，我不太多讲。优秀的传统文化，我认为中国五千年的文明当中，儒家文化百分之九十的应该是优秀的传统文化，所以我们没有讲国学这个概念，也没有讲传统文化这个概念，我们讲了儒学的概念，就是因为我做孔子动画片的时候，我对孔子思想的研究较为深入，我和我的编剧的同仁们认真的了解了孔子的思想。
我们有一个编剧叫李冯，李冯先生他是《英雄》和《十面埋伏》的编剧。张艺谋之所以找李冯去，就是因为他写过一个《孔子传》，认为他写的一个意识流的小说挺好的。跟我做完孔子以后，我们的顾问是季羡林先生、是台湾大学的著名教授傅佩荣先生写完这个剧本，以后他说：“赵老师，我要感谢你。如果没有写这个剧本的时候我心中的孔子是肤浅的，写完他以后我认为我们中华文明有一个非常重大的智慧被我们某一些人放在垃圾堆里，丢在一个不起眼的地方，甚至把它丢到茅房里去了。”这就是中国一个阶段出现的现状，那么今天我们翻出来以后，我们发现他熠熠生辉。
优秀传统文化儒家的文化在传承的过程当中，比如说诚信比、仁爱、中庸之道，在很多的京剧当中都有所体现我列的这些大家都可以去看一下，也可能有的老师，我们做培训班的时候发现很多老师特别是对《锁麟囊》了解的非常深透，怎么去行善，然后怎么有回报。
不是所有的文化都是优秀的，比如说“埋儿奉母”这是《二十四孝》里面的，母亲没得吃了家里粮食有限。夫妻两人是商量把自己的孩子埋了，节省口粮，他对于母亲的孝心是值得肯定的，他对生命的漠视是要被抛弃的。所以我们传统文化当中很多东西是要辩证的去看、扬弃的继承。
后面这个就算是优秀的，说曾子他在锄禾苗的时候锄断了瓜藤，他父亲用一个棍棒打他，他不躲，最后他父亲在气急之下失去理智打他一顿，昏迷了，醒来以后，他问父亲你累了没有。孔子告诉他，他说：“你不知道舜吗？他的父亲用小棒打他的时候他可以不躲避，如果用大棒来打他，他必须要走，否则的话给他的父亲留下一个永远的后悔的机会，他就是不孝的。”孔子的智慧是多么的伟大。关于这个故事下午的于丹教授可能还会讲类似的。孔子的思想，南京大学的校长匡亚明先生，咱们国家最著名的新闻员之一，最著名的学者之一，他说过一句话，他说《论语》当中的三个句子在1980年的时候他就说过这句话，是放到什么时代，什么时候都不可能过时的。“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”“学而时习之”学了你要用。咱们幼儿也要用，比如说我们的话剧表演，你让他光读《论语》背诵两遍、三遍、十遍都可以但是你不用，不能内化，这个学习都是没用的。另外“人不知而不愠不亦君子乎？”人家不知道你有才能，人家错怪了你，你不生气这不就是君子吗？很多人在这今天是做不到的，做不到就导致你的人缘不好。大家认为你这人很肤浅，很多的高手是藏而不露的，我们的武林高手都是先让你三招的。那你的才能只要有的话，早晚有一天会露的。所以不要怕人不知。那么从这一点光从这几句我们就可以了解到孔子思想的穿透力。还有人说我们在推广这套教学体系的时候，大部分的学术推广的同仁都会给教育管理者、给有些朋友讲我们这套教学体系的有些智慧是汲取了中国优秀传统文化的力量。特别是儒家思想、孔子思想的力量。还有那么些从文革当中走来的人，或者是受文革影响的那些管理者、个别的人现在都是西方式的民主，孔子的思想束缚了，我们孔子两千多年的东西到现在有用吗？这种怀疑我自己就听过若干回，他们认为西方的月亮非常的圆，但是他不知道圆在哪里。我看来西方的月亮可能有那么一点在某一个时刻比我们的圆，但是这个圆就是因为他们善于吸取人类文明的精华，所以我举了这个例子。
美国最高法院内部的孔子像浮雕
大家看美国的最高法院上有三位圣者。前一段时间特朗普跟拜登为了竞选总统最后大家会预计要到最高法院来裁决，好在没有来裁决。最高法院是他们的一个神圣的殿堂，这里面有三位著名的人物，第一个就是孔子，他把教育放到第一、宗教放到第二、法律放到第三，没有教育法律的成本就会很高，没有教育教育很多宗教他的实施就很困难。美国人是喜欢孔子的，你们不要受网络上的、侧面的有些负面信息的影响，认为美国人不喜欢孔子。美国人喜欢孔子，欧洲人也喜欢孔子。我到过好多国家，包括美国，去讲我们的孔子卡通传记都会发现他们对孔子的思想非常的喜欢。为什么？16世纪有一个传教士叫利玛窦，他本来是传天主教到中国来的，但是他看到《论语》的思想非常好，他放弃了他的本职工作，开始翻译《论语》到西方去。
这个《论语》的翻译直接影响了西方的文艺复兴，影响了人权宣言，影响了今天我们知道的一个人——蒙台梭利女士，他是怎么影响的呢？因为他影响了伏尔泰，影响了卢梭，蒙台梭利女士的人文主义思想就是受卢梭的人民主义影响的，咱们学教育学的时候老师会介绍西方的教育学、教学方法，介绍蒙台梭利的时候你们可以查一查，所以孔子在人类文明的历史上作为第一人是当之无愧的。总书记在2013年来曲阜第五届国际儒联大会发言的时候，明确的指出儒家文化是我们民族的基因。中共中央两办明确的写清楚要用动画和绘本的形式把优秀的传统文化贯穿交易始终，进入幼儿园。我们对这块木头，就能把优秀的传统文化全代替优秀的传统文化吗？不可以的，那我们讲优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，这个呢大家有这个ppt，你们大家可以去看我不再去讲了。
在性格教育当中找了一个优秀传统文化的东西就是我们的科学技术的发展的祖宗、鼻祖——鲁班。人类文明的进步离不开科学的发展。鲁班为什么就成了科学发展的一个标志性符号之一呢？是因为鲁班对力学的研究对建筑学的研究为我们中华民族争光了。大家到欧洲去，到北美去看到教堂的外观都非常的宏伟，但是大家没有发现一个问题他的教堂的跨度不能超过7.5米。因为他们没有找到一个支撑物，能支撑起他的跨度来，但是因为鲁班锁的发现，能够把四块木头箍到一块撑起来然后衍生，所以我们的太和殿13.5米，我们的赵州桥，我们还有很多的建筑，被损毁了的，都是世界的经典的力学建筑之一。鲁班的工匠精神体现在今天大家熟悉的就是一个乐高，适用于儿童的乐高，很多人熟悉，但不知道他的地位。
前一段时间，去年，美国制裁中国，大家知道华为华为在世界品牌100强当中进入97名，国人非常振奋，咱们终于有一个品牌，不是说收入，进入前100名，但是在他上面的一名就是乐高，乐高就是做木玩的一个榫卯结构的原理发家的这么一个丹麦的企业。他有多年的历史，用塑料的榫卯结构无限的拼搭，是近几年的事情，所以我们要知道我们的百宝箱里我们的祖先给我们留下了很多有用的东西我们要把它翻出来。成功的翻出来的就是屠呦呦女士，屠呦呦能够从汉代的中医书张仲景的《伤寒论》散里面找到青蒿素是在低温下萃取，他就研究出来在低温下萃取的方式得了诺贝尔奖，所以我们的文化自信要找到我们已有的东西里面有价值的部分。
大家看我说的鲁班锁这个，2014年中德经济论坛的时候李克强总理送给默克尔的就是这款鲁班锁，叫他们知道我们虽然没有奔驰，但你的教堂你的科隆大教堂离了这个原理你搞不好。大家看一下国礼。优秀传统文化我们也有一些涉猎，我们讲《论语》当中的句子，我们讲传统文化当中优秀的一些金句，儿童性格涵养教学法不是从背诵开始的，不是从死记硬背结束的。而是从游戏的最高境界是角色扮演，课堂话剧就是游戏的最高的境界。
大家看一下广东省清远市的《颜回吃粥》是说“人不知而不愠不亦君子乎”，我们这个课件《子路染布》是说“知之为知之不知为不知是知也”，子路他很好强，不会的东西他举手，最后他把布染坏了，所以最大的智慧是什么？不要不懂装懂，孩子演完这个戏以后他就领会到我最大的智慧就是事实就是的看待我，就内化成他的认知。就进入了广东省的春节文艺晚会。
性格的定义，性格是顺应或改变自己的本能，以调适自己情绪和外部环境的一种能力，是个体在面对自我和社会过程当中形成的一种相对稳定的反应能力。这个因为时间的关系我不展开了，大家可以去关注我们的网站了解他的定义内涵。这三个词大家要分清楚：性格、人格、品格。这三个词不了解清楚就会混淆。有的讲品格教育，有的讲人格教育，怎么才能够实现人格的健康、品格的高尚，那性格教育是基础。
性格教育实现的路径是什么？就是环境的一致性，家庭和社会、家庭和幼儿园之间的一致性让孩子得到一个大脑神经元的搭建期间的有效刺激。涵养是一个动词，我们有了一定的环境以后让他们模仿，然后不断的模仿成为习惯，习惯形成性格。他有几个原则我要讲一下。实际上最重要的就两个原则第一是一致性原则第二是适宜原则。一致性原则实际上很多人是忽视的。我们在开家长课堂的时候一定要注意，章丘为什么觉得好？他有一个幼儿园的园长告诉我在没有用这套教学法的时候，市民热线每个月要有四五起，用了这个教学法后市民热线没有了，什么原因？就是因为和家长的沟通让他认知到一致性是怎么回事。大家看这个一个模仿的例子。
大家看一下咱们生活当中很多的孩子他第一次骂人是跟谁学的？他不会一生下来就会骂人吧。这个一致性原则也是有文件的教育部指定过的。我再讲一个例子，这个前年寒假的时候春节过后，我和一个朋友在深圳的沙滩上，海边的沙滩上在一个咖啡吧里等人，这个时候来了爷爷奶奶爸爸妈妈五个人，这四个人领着一个小朋友，他们坐下他走累了在沙滩走累了坐下来就不想走了休息一下这个时候来了一个适应生，因为是咖啡吧嘛，跟爸爸说这里是消费区能不能点一个消费。爸爸看手机没理，然后侍应生又说了一句，爷爷受不了了，一拍桌子，你卖咖啡是吧？我要两万杯，你马上上。我在旁边我拉了他衣角，我说咱们的孙子还在边上呢。他的这个行为将来他的孙子觉得奏效的时候他会模仿实行，他看我是消费者他就算了。他孙子出去上厕所的时候，我就给他讲我说武汉前两天你不知道吗，因为一碗热干面“老子就是九块钱你不买就滚”外面那个人递了一个刀子，他就死了。咱们看到很多恶性事件的时候处理问题的方式的时候我们会发现是家长把孩子带到沟里去了。这个一致性原则，文化背景的一致性这个非常重要，为什么把孔子放在前面我认为是有道理的。你像“像上帝爱你一样爱别人”这句话是对的，但是实行起来不好操作，上帝怎么爱你了？你挨饿的时候上帝在哪里？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”却是非常好操作的。就按这个来，你给你的父亲吃一碗饭，那你就给你的公公吃一碗饭，给你的岳父吃一碗饭。所以儒家文化当中的很多指导性的东西都是值得我们去看采纳的。一致性原则，我们儿童性格涵养教学法当中的很多的教具他就是考虑到，他在某一个地方他的父母他的爷爷奶奶都会使用过，这么简单的一个东西如果把它装起来拆开来他发现比乐高还要难，比乐高还要有成就感，他的想象力得到了极大的提升他觉得父亲也想玩爷爷也想玩最后把它玩成功。因为时间的原因大家可以这个ppt放到网上，这是两年前马云乡村助教，我是他的特约评论员，所以到了甘肃的陇南。这个老师希望我投他一票，我要投他一票他有十万块钱的奖励。这个老师是教的大班和中班混班的十几个孩子大概个二十个孩子以内。他教的这节课叫热爱祖国是甘肃教育出版社用的省编教材。他拿着一个黑乎乎的长城问同学们，谁见过长城？那些孩子都在海拔3000米的山上，我们上去开车走四个多小时，他的父母要下来要两天。因为那个公路是给车走的人不能走，只有半个车轮就到悬崖上，去他怎么去见长城啊。所以后来我就给他提醒我说：“老师，你的学校外面就是一个小河，你今天的课程应该领着大家到河边，因为河水基本上干了你把沙弄湿了以后，开始堆长城。堆完以后大家扮演cosplay，我攻你守。最后告诉他这就是长城，长城的作用，就是把坏人打到外面。”这个老师后来说你看我板书多好啊，你看我的ppt做的多好啊。因为这个老师是个中师毕业的他就是教小学出身的，他不知道这样教更省劲更省钱更符合儿童的认知，后来他很遗憾，这个票呢我想没法投给你啊。那么中国的教育现状就是很多人认为拿着最高级的东西用最错误的办法让幼儿去认知他想要的东西，这就是违背了适宜性原则。尊重性原则，很多的教玩具，低结构和高结构的转化，你要尊重儿童的认知和创造。这个我就不讲了。第三，逻辑设定这个我必须要讲，很多人是不讲逻辑的，实际上逻辑学我们大家应该学一学。前一段时间发生了两件事情要是懂逻辑的人、懂归谬法的人就可能很好的回答。一个问题，他们看茅台酒的评了一个院士，有的很多人在网上喷，但是都喷不到地方有一个人喷的很好，他说茅台酒历来是倡导有秘方的，宣传有秘方。那么有秘方院士就不管用啊，如果有院士那个秘方就是假的，对吧，哎，这句话就把茅台给怼回去了，你看他院士好像没公布。还有啊，这个我可不是做负面广告，有个火腿肠想和我们合作啊，他说他的价格一块多钱一支，不多啊。有一个评论员说肉是五块钱的时候他是一块钱一支，肉五十块钱他还是一块多钱一支，那说明什么呢？他和猪肉没关系对不对，那你要想把这个事情讲清楚你要懂逻辑。
咱们学前教育的目的，很多人是不懂逻辑的，所以我们儿童性格涵养教学法为什么要设定为最高的目标，我们有这样的一个逻辑，就是儿童7岁之前性格是最重要的，性格决定命运不是一句空话，著名的格兰特研究采访了、跟踪了700多个人年的人生经历，最后得出一个结论：儿童7岁之前他的情感认知和行为习惯是影响他一生幸福的最关键的地方，这就是结论。刚才听他讲的3岁看大7岁看老是中华文明在长期的学前教育当中总结出来的案例。
这不是随口一讲的，这就是大前提。除了大前提还有小前提也就是中前提，中前题就是儿童7岁之前的大脑神经元的搭建是不可逆的。你既然是性格最重要的，他这个时候搭建一个良好性格的神经元才是应该的，干别的都是不应该的，那你在这个时候不去搭建一个有用的神经元，你搭建一个无用的神经元你不是南辕北辙吗？这就是中前提的一个，中前提有好多个都能够证明他。荣格先生也不是闹着玩的，他也是一个著名的心理学家，他说“人的一生都在修正童年时期形成的性格”马丁布贝尔说“一个成功的教育就是性格养成的教育”。我们做心理学研究的，我们做教育学研究的，我们作为从业者，我们对我们的先贤说的话置之不理，可悲啊！这就是大前提和中前提，结论：学前阶教育阶段的目标定位为性格养正是科学的判断。
